Penyusun: Siavash Asadi – Thahira Hoshangi
Penerjemah: Dr. Badr Musthafa
Pada saat identitas wanita mengalami kebingungan dan kebimbangan antara realitas zaman dan nilai-nilai modernitas dengan prinsip-prinsip Islam dan identitasnya, studi ini mencoba menangani dua pertanyaan: Apa saja topik yang dapat menimbulkan konflik antara aspek modernitas dan nilai-nilai Islam dalam membentuk identitas wanita Muslim kontemporer, bahkan jika konflik ini mungkin terjadi? Dan solusi apa yang dapat diberikan untuk mengurangi konflik ini? Studi ini menunjukkan bahwa konsep identitas itu sendiri lebih sederhana di masa lalu daripada dalam teori modern, dan sebagai hasilnya, wanita memiliki pemahaman yang lebih jelas dan lebih dalam tentang identitas, hak, dan kewajibannya.
Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, studi ini memulai dengan kembali ke awal Islam dalam menghadapi jahiliyah yang mengelilingi masyarakat sebelum keberadaannya. Studi ini meneliti situasi gender dalam masyarakat yang lebih rendah dari nilai wanita dan membatasi kehadirannya dalam satu aspek saja, yang berasal dari pandangan seksual yang jelas. Kemudian Islam datang untuk menembus standar ini dan memberikan ruang hak yang benar-benar asing bagi wanita, yang jauh dari nilai-nilai masyarakat jahiliyah. Dapat dikatakan bahwa apa yang terjadi sejak misi hingga wafatnya Nabi adalah pengubahan identitas wanita Arab.Karena hak individu adalah bagian dari identitasnya, merampas hak-hak mengabaikan identitas dan menghapusnya, sementara mendukung hak-hak memperkuat identitas dan memperkuatnya. Wanita mempertimbangkan hak-haknya yang membentuk masalah dan konflik antara apa yang dijamin oleh Islam dan apa yang ditekankan oleh feminisme dan pemikir Barat, dan hak-hak ini adalah hak waris, perceraian, dan hak asuh anak.
Kemudian studi ini membahas peran sosial wanita dalam masyarakat, di mana Islam menjamin hak pendidikan bagi wanita, bahkan Nabi memberikan waktu khusus untuk mengajar wanita dan keluarganya memiliki peran besar dalam mendidik dan mengajarkan wanita. Kemudian studi ini mengangkat isu hijab dan pandangan Barat tentangnya sebagai penghalang bagi wanita untuk terlibat dalam beberapa kegiatan sosial. Oleh karena itu, studi ini mengajukan pertanyaan apakah hijab adalah kewajiban agama atau kebiasaan budaya? Dan jika itu wajib, apa batasannya? Kemudian studi ini mengangkat masalah lain yang berkaitan dengan hubungan wanita dengan pria yang bukan mahramnya dan batasan pergaulan yang diizinkan, atau apakah pergaulan itu sendiri diizinkan dari awal. Kemudian studi ini mencatat konflik antara menjaga perasaan wanita dan keadaan emosionalnya dan mengakui hak pria untuk memiliki beberapa istri dan otoritas atasnya.
Pada akhirnya, studi ini mencoba memberikan solusi untuk konflik ini, dan mengusulkan tiga pendekatan yang mungkin untuk mengurangi konflik ini. Pendekatan pertama adalah fokus pada hak-hak wanita daripada kewajibannya dan mempertimbangkan hak-hak dalam kerangka pandangan nilai-nilai Islam secara keseluruhan, dan mempertimbangkan hukum tunggal sebagai bagian dari serangkaian yang lebih besar. Pendekatan kedua adalah pendekatan perubahan minimum, yang memungkinkan perubahan dalam prinsip-prinsip yang terkait dengan lingkungan dan budaya Arab pada masa Nabi. Pendekatan ketiga adalah pendekatan perubahan maksimum, yang mengusulkan pemisahan antara aturan ibadah yang tidak dapat diubah dan aturan transaksi yang berbeda tergantung pada perbedaan waktu, dan bahwa mungkin untuk menetapkan aturan alternatif untuk aturan tradisional yang terkait dengan budaya masyarakat.
Diterjemahkan dari bahasa Inggris
Tambahkan Komentar