Hazırlayan |
---|
Dr. Ahmed İbrahim
Evrimsel ve ekolojik dinamikler alanında araştırmacı, dünyaca ünlü Nature dergisinde editör ve “Breakthrough of a Mind” kitabının yazarı. |
Seslendirme |
Muhammed Ali – Muhammed Ebu el-Kasım |
Gözden Geçirme |
Muhammed el-Emir Muhtar – Hüsam Ali Beri |
İngilizce Çeviri |
Tahira Amir |
Montaj |
Mahmoud el-Arabi |
Yapım |
Erkan Araştırma ve Yayın Merkezi |
Dünyaca ünlü ateist Richard Dawkins, “Kör Saatçi” kitabında Darwin’i övdüğü sırada şöyle söylemiştir: “Darwin, entelektüel açıdan tatmin olmuş bir ateist olmayı mümkün kıldı.” Zirâ Darwin’in Evrim Teorisi, bu muhteşem mahlukatın varlığını takdîr eden, onları kusursuz hale getiren alîm ve hakîm bir yaratıcının varlığına alternatif olarak materyalist bir açıklama sunmuştur. Şayet bir kişi çölün ortasında bir saat bulursa, bu saati bilerek ve isteyerek üreten bir üreticinin olduğunu, saatin gelişigüzel doğal bir sürecin ürünü olmadığını, kum ve kaya birikimi veya erozyon neticesinde oluşmadığını pek tabii anlayacaktır. Ancak insanları tüm insalığın doğuştan hakim olduğu bu âşikar, mantıklı ve doğru kavramın aksine ikna etmeye çalışan Darwinciler, saatleri, daha doğrusu biz insanlar da dahil olmak üzere tüm canlıları akıldan yoksun olan tabiatın yarattığını iddia etmişlerdir. Dolayısıyla evrim teorisini eleştirmek için bu yöndeki delilleri anlamak, öğrenmek ve yaymak önem arz etmektedir.
Darwin’in Son İkilemi serisinde, Arap takipçilerin bu mühim konudaki küresel tartışmalarda yaşanan son gelişmelerden haberdar olabilmeleri için, evrim teorisinin son bilimsel araştırmalarla tamamlanmış olan en önemli karşıt ikilemlerinden birini ortaya koyuyoruz.
Serideki on bölüm; işbirliği ikileminin basit bir açıklamasını sunmakta, işbirliği ile ne kastedildiğini ele almakta, Allah’ın yarattığı muhteşem kâinata değinmektedir. Böylece kainatın sadece birkaç bilindik imgeyle sınırlı olmadığını, parazitler, yırtıcılar, genler ve proteinler gibi diğer varlıklar arasındaki işbirliğine kadar her seviyeye uzandığını ve tüm yaşam biçimlerini kapsadığını göstermek amaçlanır. Bu, işbirliğinin ne kadar yaygın ve önemli olduğunu, Darwin’in düşündüğü gibi çatışmanın değil, yaşamın kökeninin söz konusu işbirliği olduğunu göstermektedir. Çatışma ve benlik yönünde tamamen taraflı olan Evrim Teorisi ile işbirliği yönünde tamamen taraflı olan hakikat birbirleriyle çatışmakta ve birbirlerinden ayrışmaktadır. Bu da Evrim Teorisi’nin söz konusu hakikati asla açıklayamayacağı anlamına gelmektedir.
Tüm bunlar; son bölümde fosilleri, ortak atayı, DNA benzerliklerini, insan kökenini ve Evrim Teorisi hususunda tartışmaya alışkın olduğumuz diğer dallardaki görüşleri ele almadan, evrim teorisine ölümcül darbeyi vuran işbirliği ikileminin kanıtını sunarak tamamlanan mantıksal bir sıra içinde sunulmaktadır.
Darwin’in Son İkilemi Serisinde
Yorum Yap